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自然灾难与上帝
为什么全能正义的上帝会允许无辜的人在世上遭遇痛苦？如果真的存在上帝，而这个上帝是全能而正义的话。
每次有自然灾难或人为的灾难，人们忍不住都会提出这个问题。海地的地震也不例外。
这个问题，世世代代的人都在问，而似乎世世代代人们都没找到满意的答案。
奥巴马的和平演变
奥巴马新政不仅没有对政府进行瘦身，相反变本加厉地侵蚀民众的自由。如今，联邦政府已经接管了金融业，汽车业，而且它的触角还要伸向各个州，伸向能源，医疗保险和教育。这和当年纳粹德国，共产苏联相比，不过是殊途同归而已。共产和纳粹，通过暴力强制，而奥巴马新政是和平演变，他们潜移默化地在各个私有领域内植入“公共选项“的种子，这犹如在自由市场机制中运进了国家主义和社会主义的特洛伊木马。一旦时机成熟，木马内的刺客就将出手，排挤私有产业和消灭就业岗位，再逐步占领市场，主宰市场活动，随后控制民众的生活，政府最后变成《1984》中的老大哥。
“新教的个人主义”
象“保守”一样，个人主义（individualism）是个被抹黑了多年的词汇，以至于不少人选择用另一个词“个体主义”来绕过这个障碍。
个人主义总是和自利联系起来，但是自利有什么问题？我会找机会专门谈谈这个问题，这里简单指出一点，耶稣曾说，“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”（马太福音16章）
这话暗示了两点，第一，个人思考的基本的出发点，要从个人自己的益处着想；第二，自己的生命比全世界－－至少是全世界的物质－－更有价值。
国营医改与好撒玛利亚人
健康本来是上帝给人的身体财富，关键看你如何珍惜和保重。倘若政府逐步垄断了医疗，你的健康维护权等于交给官僚。你把自己的责任给了政府，你就必须看这些官僚的脸色行事，让他们决定得到那种医疗待遇，该不该体检，多少时间体检一次，可以看什么样的医生，住哪家医院，去哪家诊所，吃什么药，该等多久才能治疗？甚至有没有权利接受治疗？这一切不在由你控制。这是非常可怕的事情。
圣经不支持共产主义
实际上，初期基督信徒的操作，和共产主义有本质的区别。区别在哪？就在个人自愿还是政府强制。初期教会的基督徒把自己的财产变卖，由群体支配，是出于自愿。而共产主义，是用政府暴力，消灭私有财产。
圣经该怎么读？
不久前从英国国教改信天主教的英国前首相布莱尔（Tony Blair），已经开始给教皇上课了。他认为在对待同性恋的态度上，教皇该重新考虑自己的立场。在接受同性恋杂志《Attitude》采访时，布莱尔说他希望各地的宗教人士重新以隐喻（metaphor）的方式解读经文，而不是按照字面意思。
无独有偶，新进被奥巴马任命在“信仰咨询委员会”（faith-based advisory council）里的Harry Knox，被发现曾经在几年前的一次辩论中说，他不相信使徒保罗在圣经经文中所持的对同性恋的立场，他认为保罗“搞错了”…
说关于同性恋的经文不该字面理解，那么其他经文呢？从何判断一段经文该字面理解，还是当成比喻或暗语来理解？
同样的，说关于同性恋的经文是作者搞错了，那么其他经文呢？从何判断一段经文是搞对了，还是搞错了？
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